Mon espace

RENCONTRE AVEC des hommes remarquables

compte rendu de la conference du 21 septembre 2006

Religions et politique
La laïcité dans tous ses Etats

Compte-rendu de la Rencontre avec Laurent Stéfanini et Morad El Hattab.

Morad El Hattab
Ecrivain et philosophe musulman

Le scandale de Ratisbonne n’existe pas
Le pape n’a pas tenu le discours belliqueux que les journalistes ont cru entendre. Ce que le pape a condamné, devant un parterre d’universitaires, c’est l’islamisme qui est une des évolutions possibles de l’islam. Le scandale de Ratisbonne n’existe pas. Il s’agit plutôt d’un faux scandale lancé par les médias qui déchaînent volontairement l’opinion islamique dans le monde. Les médias ne déçoivent jamais…

Une France qui légitime les idéologues intégristes
Le CFCM, dont la démocratie s’est fondée sur la proportionnalité des tailles de mosquées, a légitimé des représentants qui ont expliqué dans les capitales arabes que la France est un pays anti-musulman. Il y a une tentation, affirmée par nos élus, de transférer les fonctions régaliennes de l’état français à des personnes non élues démocratiquement. L’endoctrinement consiste alors à récupérer les valeurs humanistes républicaines en les conditionnant à des références spirituelles : « l’islam est un tout et le tout est dans l’islam », « la liberté de la femme passe par la pudeur », « les lois de Dieu passent avant celles de la république »….
Tout ceci n’a qu’un but : séparer le monde, la France entre croyants et infidèles. Si la France fait le pari d’embourgeoiser les intégristes, c’est une guerre civile qui nous attend.

L’islam est compatible avec la laïcité
L’islam authentique est une notion individuelle. Le musulman en France doit être Français comme tous les Français. Le communautarisme est extraordinairement dangereux : il peut devenir séparatiste. La religion doit être un chemin vers Dieu, vers une entité spirituelle. On traduit souvent islam par soumission mais sa définition la plus exacte est celle qui permet de se livrer à sa liberté de conscience. L’islam du Coran est laïc. C’est à la France de donner la parole à cette école.

Les forces actuelles de l’intégrisme
L’intégrisme est poussé par deux grandes forces qui nous broient comme des mâchoires d’acier : l’éducation, comme celle pratiquée dans les madrasas, avec laquelle on plante, dans les esprits le décor d’une confrontation et la prise en charge du social par les intégristes dans des pays de population pauvre. Force à parier qu’il y aura un jour un vainqueur et un vaincu.

Une solution : la nation plutôt que la république
Nous devrions avoir un grand débat plutôt sur la nation que sur la république car c’est elle qui fédère. Pour le front national, la nation, c’est l’origine commune. Pour moi, c’est la langue commune. Se sentir raccroché à toutes les cultures mais dans une langue française. Comme Camus le disait : « ma patrie, c’est la langue française. »

Puisse toujours la paix prévaloir
Quand on compartimente de manière mentale, physique les gens en termes de tribus, de communautés, avec des chefs dûment accrédités, les sentiments d’injustice et de frustration deviennent vite les catalyseurs d’une expression sociale. Découvrir le bonheur, ce n’est pas connaître la culture de l’autre mais rencontrer l’autre dans sa culture. C’est une voie qui doit s’ouvrir à nous aujourd’hui. Puisse la paix toujours prévaloir !

Laurent Stéfanini
Conseiller pour les affaires religieuses du Ministère des Affaires Etrangères

Etre laïque en France n’est pas être anti-clérical
Selon le discours de Chirac en septembre 2003 : « La laïcité garantit la liberté de conscience, elle protège la liberté de croire ou de ne pas croire, elle assure à chacun la possibilité d’exprimer et pratiquer sa foi, paisiblement, librement, sans la menace de se voir imposer d’autres convictions ou d’autres croyances. Elle permet à des femmes ou des hommes de tous les horizons, toutes les cultures, d’être protégés dans leur croyance par la république et ses institutions. Ouverte et généreuse, elle est le lieu privilégié de la rencontre ou de l’échange où chacun se retrouve pour apporter le meilleur à la communauté nationale. » C’est donc la neutralité de l’espace public qui permet la coexistence harmonieuse des différentes religions.

Laïcité en France : une patiente construction de 7 siècles
Philippe Le Bel a fondé le pouvoir politique en le distinguant du pouvoir religieux en 1303. L’édit de Nantes viendra réaffirmer cette séparation. La déclaration des droits de l’homme reprend ces principes. La loi de 1905 inscrit ce principe dans la constitution : « la république assure la liberté de conscience, elle garantit le libre exercice des cultes, sous les seules restrictions édictées dans l’intérêt de l’ordre public. ». La Constitution de 1958 précisera que la France est une république indivisible, laïque, démocratique et sociale.

Une laïcité mal comprise
Que de pratiques et de visions différentes : quand laïcité était compris en 1900 comme une anticléricalisme ; quand beaucoup de pays dans le monde sont des théocraties, comme le Népal, le Japon, les pays musulmans ; quand des pays supportent une religion d’état comme la Grèce, la Finlande, le Danemark, la Grande Bretagne ; quand des religions ont des statuts préférentiels, comme en Espagne, au Portugal….

Défendre la laïcité
La laïcité a ses ennemis : ceux qui sont très engagés dans une religion. Pourtant les Français y sont attachés. Elle est inséparable du progrès, quand elle garantit un pouvoir politique indépendant et prône une éthique de la tolérance. Sa défense ne passe pas seulement par les enceintes internationales mais aussi au quotidien dans les rues et les banlieues.

Jean-Marc Sevault (H76)

[Consulter les archives]